„Rompan todo“, dokumentárny seriál o histórii latinskoamerického rocku
Rozpráva viac ako 60 rokov rocku v španielčine s historickým kontextom kontinentu v pozadí
Tento príbeh je súčasťou skupiny príbehov tzv 
La Voz je sekcia Sun-Times v španielskom jazyku, ktorú prezentuje AARP Chicago.
CHICAGO, Il. - Povedať myšlienku latinskoamerického rocku by nebolo nič nové, ale dá sa to urobiť z rôznych uhlov: od nezávislého a nekomerčného až po ten, ktorý už má mediálny vplyv.
V dokumentárnom filme Rozbiť všetko, jeho tvorcovia išli inou cestou a víziou.
Mexicko-americký tínedžer v USA, ktorý v španielčine spieva tému z mexického populárneho spevníka a ktorý skrížil mnoho rokov predtým, ako tento termín existoval, a ktorý inšpiroval mexických hudobníkov k vytvoreniu vlastného rytmu.
Títo zase prispôsobili piesne v angličtine ich jazyku s ich slangom a idiómami, čo neskôr inšpirovalo španielskych hudobníkov k rockovej hudbe.
Prvým je Ritchie Valens (Richard Valenzuela 1941-1959), spev La Bamba; tí druhí sú hudobníci ako rodák z Tijuany Javier Batiz ; tretie strany, tínedžerské topy, viedol Enrique Guzmán; štvrtý je Santiago Auserón z Rádio Futura .
Tieto udalosti, ktoré sa zdajú byť súčasťou rušivého fiktívneho rozprávania a pre niektorých možno dôveryhodné, sú prezentované a vyrozprávané chronologicky v dokumentárnom seriáli Rompan todo.
Kniha Genesis mala povedať, že budeme rozprávať históriu Latinskej Ameriky prostredníctvom rocku, podobne ako Eduardo Galeano, povedal Argentínčan Nicolás Entel, výkonný producent a scenárista dokumentu, citujúc uruguajského novinára a spisovateľa, ktorý zomrel v roku 2015 a je považovaný za jedného z najvplyvnejších spisovateľov latinskoamerickej ľavice.
Režíroval jeho krajan Picky Talarico, tvorca videí, ktoré otočili televíziu MTV pristála v Latinskej Amerike V 90. rokoch Rompan todo komprimuje do šiestich kapitol, začiatok rocku, ktorý bol prvýkrát prezentovaný v masmédiách, s kapelami vyzerajúcimi dokonale upravene a upravene, predvádzajúcimi piesne s dokonca samoľúbym a fundamentalistickým motívom.
Ale spoločenské a politické zmeny v minulom storočí so sebou priniesli cenzúru rocku v masmédiách, ktorú démonizovali, pričom jej vykladači upustili od boja a pokračovali z podzemia, aby tiež vydali svedectvo o prechode žien. a prínos v prevažne mužskej scéne.
To v krajinách ako Mexiko, Argentína, Uruguaj, Čile a Peru, kde sa tvorí väčšina príbehu, žilo koncom 70. rokov pod vojenskou diktatúrou, aby potom pokračovalo politickými a spoločenskými zmenami a prírodnými nešťastiami, ktoré viedli k vyčerpaniu. Sociálnej.
A hoci v prípade Mexika tento režim ako taký nemalo, žilo v Dokonalej diktatúre, ako ju definoval spisovateľ Mario Vargas Llosa na základe mandátu Inštitucionálnej revolučnej strany (PRI).
Urobíme to, čo nikto predtým nedosiahol, a tiež, pretože môžeme a chceme, poskytneme pohľad umelcov a využijeme skutočnosť, že sú nažive. Dosť bolo dokumentov, kde hovorí priateľ, sused, synovec, ten, kto niesol vybavenie, dodal Entel.
Zrod festivalov a vplyv, ktorý niektorí ako napr ten Avándaro, nazývaný mexický Woodstock o zákazoch, ktoré umiestňovali kameň do podzemia; ako sa v 80. rokoch vo vašom jazyku začalo formovať takzvané rockové hnutie a v 90. rokoch komerčný a mediálny boom s MTV Latin America.
Medzi tých, ktorí vydávajú svoje svedectvo o živote a hudbe v Rompan, patria, aby sme spomenuli niekoľko:
Z Mexika, Javier Bátiz; Alex Lora del Tri; Enrique Guzmán; The Rhythm Fools ; Kaviareň Tacvba; Fher Olvera de Maná; Prekliate susedstvo, Molotov; Sergio Arau z Sherry fľaša ; Leonardo de Lozanne z Fóbie; Revolúcia Emiliana Zapatu, Zoé a Julieta Venegas.
z Argentíny, Billy Bond ; Fito Paez; Charly garcia ; Andrés Calamaro; Gustavo Santaolalla, Zeta Bosio zo Soda Stereo; Vicentico z Los Fabulosos Cadillacs a niekoľko nahrávok rozhovorov s Luis Alberto Spinetta .
Z Čile, Väzni; Jaivas a Trojica; Mon Laferte a Beto Cuevas, bývalý spevák skupiny La Ley, z Kolumbie, Aterciopelados y Juanes. Z Peru Juan Luis Pereira z El Polen a César Papi Castrillón z Los Saicos . Zo Španielska Santiago Auserón.
Pre tento výber boli podľa jeho producenta privilegované kapely a umelci, ktorí mali vplyv na regionálnej úrovni a niektorí, ktorých vplyv možno nebol až taký známy. Ako dôvod uviedol prípad Argentínčana Luca Prodan.
Od Mexičanky Julissy po Julieta Venegas a Kolumbijčana Andrea Echeverri z Aterciopelados sa na dokumente podieľajú aj ženy. Pripomína aj postavu o Rita Guerrero (1964-2011) speváčka mexickej skupiny Santa Sabina . História žien v rocku sa však naďalej chce presadiť a urobiť si miesto.
V niektorých prípadoch boli aj samotní filmári prekvapení, že súčasťou ich výberu boli aj niektorí spočiatku nechápaví umelci.
Bez predbežnej štúdie, keby ste mi dali pieseň z Los Teen Tops, mohol by som povedať, aký nezmysel. No pri skúmaní kontextu a zistení, že texty piesní neprekladali, ale skôr preberali a konvertovali, to bolo niečo iné, dodal producent.
Talaricovi sa to, že ich Santiago Auserón cituje ako svoj rockový odkaz, spočiatku zdalo šialené. Byť v Španielsku, blízko Spojeného kráľovstva, že váš vplyv je Teen Tops a potom Café Tacvba hovorí, že jeho vplyv je Rádio Futura, je to celkom dlhá cesta.
Účasť niektorých umelcov zdvihla prach medzi skalným publikom.
Prípad Maná, ubezpečil Entel, je zaujímavý, ako sa o ňom v dokumente hovorí. Keď vezmú producenta Óscara Lópeza do Mexika a dajú mu mandát nájsť päť mexických kapiel a umiestniť ich medzi iných producentov, skupina Oscar povie nie Sombrero Verde a namiesto toho si vyberie Malditu Vecindad.
Green Hat by sa neskôr premenoval na Mana. Oscar hovorí (v dokumente) niečo veľmi relevantné: že nezáleží na tom, či je Maná rock alebo nie. Dôležitá je ich schopnosť komunikovať s ľuďmi, keďže sú jedinou kapelou v Latinskej Amerike, ktorá zapĺňa rovnaké štadióny ako The Rolling Stones.
Picky Talarico podporuje tento názor. Dá sa polemizovať, či je to momentálne rock alebo nie, ale keď sa narodili, robili rovnakú hudbu ako Neón, ako Caifanes. Niečo podobné sa deje s Juanesom. Jeho prvé dva albumy sú rockové a potom išla jeho hudba inou cestou, čiastočne aj preto. A okrem toho, Juanes je skvelý rozprávač, pozná históriu ako nikto iný. Strávil som dlhé noci s Juanesom, rozprávali sme sa o histórii a politike. (Ale) ľudia vidia a predpokladajú veci.
Mnohí z „nenávistníkov“, ktorí hádžu frázy ako „Maná, toto nie je vaša rodina“, budú musieť pri pozretí dokumentu zavrieť ústa, zdôraznil Entel.
Hoci rozbíjajú všetko, môže to medzi fajnšmekrami a tými menej vytvárať protichodné názory, tvorcovia považujú za splnenú misiu vyrozprávať históriu rocku so všetkými jeho vzostupmi a pádmi, s jeho relevantnosťou a podľa tých, ktorí tam boli. .
A viac ako to, čo sa dá z dokumentu naučiť, je zábavný, poznamenal Talarico. A to dáva podnet na konverzáciu a ďalší obsah.
Rompan todo hovorí o rocku nad rámec niečoho exkluzívneho alebo podobného móde, ale postoj a ako k nemu došlo, vyšiel von a vrátil sa do masmédií s výhradami. Dostupná je od 16. decembra na Netflixe.
ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: