Prepracované vyšívané „thobe“ signalizuje palestínsku identitu, politický význam
Tradičné pestro vyšívané šaty palestínskych žien známe ako thobe neboli tým typom odevu, od ktorého by sa dalo očakávať, že sa stane populárnym politickým symbolom.
Teraz sa dostáva do popredia ako jemnejší prejav palestínskeho nacionalizmu, ktorý konkuruje aj klasickej keffiyeh – šatke, ktorú si obliekajú mladí palestínski muži, ktorí hádžu kamene a protestujú proti izraelskej okupácii.
Róba zdobená prepracovanou ručne šitou výšivkou si vyžaduje mesiace vyčerpávajúcej práce. Niektorí ľudia zarábajú tisíce dolárov. Tradičné textílie pripomínajú minulú éru palestínskych roľníčok, ktoré šili na prestávke od polí.
Minulý mesiac Rashida Tlaib hrdo nosila plášť svojej matky na svoju historickú prísahu ako prvá palestínsko-americká členka Kongresu, čím inšpirovala masy žien na celom svete, najmä na palestínskych územiach, aby tweetovali svoje fotografie v rúchu svojich predkov.
Historický thobe vyvoláva ideál čistej a nedotknutej Palestíny pred okupáciou, povedala Rachel Dedman, kurátorka nedávnej výstavy v Palestínskom múzeu zameranej na vývoj palestínskych výšiviek. Je to viac explicitne spojené s históriou a dedičstvom ako s politikou. To z neho robí brilantný symbol.
Palestínsky kmeň siaha svoju históriu do začiatku 19. storočia, kedy sa vyšívanie obmedzovalo na dediny.
Bohato zdobené šaty znamenali míľniky v živote žien: nástup puberty, manželstvo, materstvo. Návrhy sa líšili od dediny k dedine – špeciálne trojrozmerné prešívanie pre vyššiu triedu Betlehema, veľké vrecká pre kočovné beduínske ženy, motívy oranžových vetiev pre mesto Jaffa, ktoré je preslávené ovocnými sadmi, povedal Maha Saca, riaditeľ Centra palestínskeho dedičstva. v Betleheme.
Thobe vzory tiež vyjadrovali rozdielne sociálne postavenie žien: červená pre nevesty, modrá pre vdovy, modrá s viacfarebnými stehmi pre vdovy zvažujúce nové manželstvo.
Zatiaľ čo arabské ženy v regióne po stáročia nosia ručne šité šaty, tento kmeň nadobudol výrazne palestínsky charakter, najmä od vzniku Izraela v roku 1948. Státisíce Palestínčanov buď utiekli, alebo boli vyhnaní zo svojich domovov počas vojny. okolo stvorenia Izraela. Mnohí si so sebou do diaspóry zobrali len šaty, dodala Šaca.
Vojna, ktorú Palestínčania nazývajú svojou nakbou alebo katastrofou, premenila ľudí.
Zrazu, tvárou v tvár vyvlastňovaniu a kultúrnemu privlastňovaniu Izraelčanmi, sa vyšívanie stalo naliehavou úlohou, povedal Dedman. Šaty boli vyzdvihnuté a spolitizované.
Počas desaťročí konfliktu, ktorý si vyžiadal tisíce obetí na oboch stranách, nadobudol palestínsky nacionalizmus mnoho podôb.
V prvých dňoch izraelského založenia to bolo spojené s výzvami na zničenie Izraela a smrtiacimi útokmi. Ozbrojený boj neskôr ustúpil výzvam na vytvorenie palestínskeho štátu na Západnom brehu Jordánu, v pásme Gazy a vo východnom Jeruzaleme – územiach zajatých Izraelom v roku 1967. Mierové rozhovory prerušili kŕče násilia a za posledné desaťročie zmrazenie rokovaní.
Dnes medzinárodne uznávaná autonómia vlády Palestínskej samosprávy, ktorá spravuje časti Západného brehu Jordánu, naďalej hľadá riešenie v podobe dvoch štátov s Izraelom. Militantná skupina Hamas, ktorá sa zmocnila pásma Gazy v roku 2007, sa stále snaží o zničenie Izraela, zatiaľ čo mnohí Palestínčania, najmä mladšia generácia, teraz hovoria o jedinom dvojnárodnom štáte s Izraelom, v ktorom by mali plné rovnaké práva.
Postupom času tento thobe rástol na popularite a vyvíjal sa, pričom návrhy šiat odrážali mnohé drámy histórie.
Počas prvej palestínskej intifády alebo povstania v 80. rokoch 20. storočia thobe rozkvitol zbraňami, holubicami a kvetmi. Keď izraelskí vojaci na protestoch zhabali palestínske vlajky, ženy si do šiat zaplietali zakázané národné mapy a farby, uvádza expozícia palestínskeho múzea.
Palestínske ženy všetkých spoločenských vrstiev teraz nosia návleky na presadzovanie národnej hrdosti na svadbách a špeciálnych príležitostiach.
Je to spôsob obrany našej národnej identity, povedal Saca.
Starostlivosť, drina a zručnosť, ktoré sú potrebné pri výrobe thobe, bránia tomu, aby sa tento odev stal každodenným streetwearom – alebo protestným oblečením. Ale vyrástli lacnejšie, sériovo vyrábané verzie šiat.
Žena má zvyčajne počas svojho života pri príležitostiach nosenia jedného župana – je to veľmi drahé a nepraktické, povedal Maysoun Abed, riaditeľ výstavy pre mužov v meste Al-Bireh na Západnom brehu neďaleko Ramalláhu. Ale dopyt po thobe stále stúpa ako spôsob vyjadrenia vlastenectva.
Hoci župan zdieľa silný vlastenecký podtext a korene v roľníckom živote s čierno-bielym kockovaným kaffiyeh, ktorý preslávil palestínsky vodca Jásir Arafat, je plný nostalgických, takmer mýtických asociácií.
Výšivka evokuje nadčasové spojenie Palestínčanov s krajinou, povedal Dedman. Je to jemný obraz, ktorý odkazuje na hlbokú minulosť, s ktorou majú ľudia pozitívne asociácie.
Mladé Palestínčanky, najmä tie z diaspóry, prispôsobujú šaty predkov moderným vkusom a trendom. Dievčatá si žiadajú kratšie a menej vyšívané verzie, povedal Rajaa Ghazawneh, thobe dizajnér v meste al-Bireh na Západnom brehu.
Natalie Tahhan, dizajnérka so sídlom vo východnom Jeruzaleme, vyrába plášte z digitálnych výtlačkov, ktoré kopírujú tradičné vyšívacie stehy a spájajú tradíciu s tým, čo je nové a štýlové.
Tlaibova teraz virálna palestínska banda, ktorú michiganská demokratka nazvala neospravedlňujúcou ukážkou štruktúry ľudí v tejto krajine a povedala, že vyvolala spomienky na dedinu jej matky na západnom brehu Jordánu, znovu vyvolala nadšenie z tohto oblečenia na celom svete.
Rashida sa stala vzorom pre palestínske ženy na celom svete – je to silná žena hrdá na svoju národnú identitu, ktorá to môže dosiahnuť vysoko, povedal Saca.
Tahhan súhlasil a povedal, že Tlaibov thobe šíri krásny obraz Palestíny, keď médiá zvyčajne zobrazujú iba vojny.
Pre palestínske ženy narodené v zahraničí a pre utečencov, ktorým je zakázaná návšteva domovov ich predkov na území dnešného Izraela, sú thobes hmatateľným spojením s krajinou a spôsobom, ako udržať svoju kultúru pri živote.
Tieto šaty sú naším spojivom medzi minulosťou a budúcnosťou, povedala Saca.
ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: