Boh nechce, aby ste toto čítali
Nie každý Žid šiel na Jomkipurský štvrtok do synagógy. Niektorí písali svoje stĺpčeky.
Aj keď sa tento stĺpec vo všeobecnosti zameriava na závažné verejné problémy, niekedy v ňom prenikne osobný detail, ako napríklad, že som minule jedol bravčový rezeň... Toto vždy inšpiruje čitateľa k námietke: BRAVČOVÝ KRÉT!?!? Myslel som, že si ŽIDOVKA!!!
Tomu hovorím sebaodhalenie. Nosia túto zaužívanú predstavu o tom, čo znamená byť Židom, a bravčový rezeň nemá miesto na ich tanečnej karte. Namiesto toho, aby prehodnotili svoje zjavne mylné presvedčenie vo svetle nových informácií – kto to robí že? - je pre nich jednoduchšie pokúsiť sa vyvrátiť opak.
neuráža ma to. Málo robí. Na svete je veľa hlúpostí a ja nie som zodpovedný za to, aby som to vymazal. Nie som si ani istý, kam by to na škále urážlivosti zašlo. Niečo menej idiotské ako povedať: Ak ste domorodý Američan, kde je váš kôň? aj keď horšie ako predpokladať, že niekto, koho rodičia sú z Mexika, musí hovoriť španielsky.
názor
Bravčový rezeň nepredstavuje veľa z mojej výchovy. Moja mama u nás nikdy nepripravovala bravčové mäso. Ale podávala slaninu. Jej idiosynkratická osobná teológia videla medzi nimi rozdiel, ktorý sa v skutočnosti nenachádza v prísnych pravidlách judaizmu, kde prasa je prasa. Čo časť to, že ješ, nie je problém.
prečo by nemala? Vzhľadom na všetky protirečivé nezmysly, ktoré organizované náboženstvo vnucuje nášmu údajne modernému svetu, sa zdá byť len spravodlivé, aby jednotliví účastníci dostali niekoľko vlastných iracionalít. Zábava pre každého.
Takže áno, píšem to na Yom Kippur. Kedysi som chodil do synagógy. nebolo to zlé. Dlhé. Páčilo sa mi to búšenie do hrudníka. Počuli ste o búšení do hrudníka, ale ako často k nemu máte skutočne príležitosť? Aj keď sa služba pretiahla a bol som rád, že som ju prerušil. Úprimne povedané, keď sa môj šéf spýtal Píšeš na piatok? moja prvá myšlienka bola, že si neuvedomil, že projekt, na ktorom som pracoval a ktorý mi zabránil byť v novinách, bol pondelok a stredu hotový. Potom ma napadlo, že by to mohla byť krajšia verzia otázky o bravčovom kotlete. Nemáte veľa práce s modlitbou? Umm, nie. Keby som bol svižnejší, s radosťou by som použil svoje náboženstvo ako dymovú clonu – všetci ostatní – a zobral by som si deň voľna navyše. Ale úprimnosť je môj štandard a povedal som, že napíšem niečo . Toto, zrejme.
Žiaľ, musím zdôrazniť, že v žiadnom prípade nekritizujem nikoho, kto trávi celý deň v synagóge, modlí sa, postí sa a robí pokánie. Alebo akýkoľvek iný intenzívny prejav viery. nech sa ti darí. Môžeme slobodne prejavovať svoje náboženstvo, ako sa nám páči, aj keď sa ponáhľam poukázať na to, že ak to platí pre vás, platí to aj pre mňa. Tam je to ťažké prijať, ja viem.
Dostávame sa k vlastnému presvedčeniu, ako to vyjadrila Angela Warnick Buchdahl, staršia rabínka v Centrálnej synagóge v New Yorku, vo svojej kázni v stredu večer počas bohoslužby Kol Nidre, ktorú som sledoval, pretože ju sledovala moja manželka. Kol Nidre je starodávna aramejská melódia, ktorej smútok ma priťahuje. Vypočujte si to a splnili ste svoju povinnosť Jom Kippur.
Dúfam, že si odnesiete to, že zatiaľ čo extrémne formy každej viery predstierajú, že majú zámok na viere a praxi, nie je to tak. Väčšina Židov nedodržiava kóšer, väčšina katolíkov podporuje legálne potraty, väčšina moslimov sa nemodlí päťkrát denne. Všetci sme ľudia. Varime. Blúdime.
Úprimne povedané, mám najradšej tú túlajúcu sa časť. Od 80. rokov 19. storočia anarchistickí Židia tancovali na Jom Kippur. V Poľsku organizovali cirkusy. V New Yorku židovské reštaurácie rozdávali blintze zadarmo. Pointou bola heréza.
Jomkipurské plesy, prednášky a nosh festy, propagované v jidiš tlači, boli rozhodne spoločné podujatia vytvorené alternatívnou komunitou a pre ňu, píše Eddy Portnoy vo svojom úžasnom prieskume Bad Rabbi, And Other Strange But True Stories From the Jidiš Press. Niektorí ľudia sa zúčastňovali napriek bohom, v ktorých neverili. Iní sa podieľali na znepriatelení svojich rodičov a ďalší na obťažovanie náboženského zriadenia. V skutočnosti mohlo byť najväčším lákadlom obťažovanie.
Pokrčením nepohodlných pravidiel môže byť židovská superveľmoc s prekrytým výsmechom na uľahčenie procesu. Som rovnako hrdý na tie jomkipurské slávnosti, pri ktorých sa oháňa nos, ako na to, ako moji ľudia pripravujú Desatoro. Možno trochu viac.
ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: