Ako sa obmedzenie latinskej omše môže stať určujúcim momentom pre pápeža Františka
Ľudí zaujímalo, či František svojím novým rozsudkom spôsobí trvalé rozdelenie v cirkvi. Vyzerá to ako nesprávna otázka. Divízie tam už boli.
Pápež František podnikol 16. júla 2021 náhle kroky na obmedzenie tradičná latinská omša v náhlom zvrátení politiky svojho predchodcu.
Nekatolíkom – a mnohým katolíkom – sa toto rozhodnutie môže na prvý pohľad zdať ako technická, ba až nejasná akcia, ktorá nestojí za veľkú pozornosť.
Ale poslalo to šokové vlny cez rímskokatolícku cirkev . Ako učenec, ktorý študuje katolícku cirkev Vo vzťahu k svetu sa domnievam, že tento krok môže byť najdôležitejším krokom, ktorý František podnikol v rušnom pápežskom úrade.
História omše
Omša je ústredným aktom rímskokatolíckej bohoslužby. Počas prvých storočí kresťanstva existovalo rozšírená variácia v omši . Miestne nezrovnalosti prekvitali v čase, keď neboli dostupné tlačené knihy a ľahká komunikácia.
Ale potom, čo reformácia v 16. storočí rozdelila západnú cirkev na dve časti, rímskokatolícka cirkev legalizovala formu a jazyk omše. Tridentský koncil , zhromaždenie katolíckych biskupov v severnom Taliansku v rokoch 1545 až 1563 vyvolané vzostupom protestantizmu, bola omša kodifikovaná. Šírenie nových pravidiel do cirkví v celej Európe bolo jednoduchšie pomocou novovynájdeného tlačiarenského lisu .
Od tej doby malo bežné slávenie omše presný formát, ktorý bol stanovený v tlačených knihách – a vždy sa slávil v latinčine.
Táto svätá omša trvala v katolíckom živote 400 rokov.
To bolo až do Druhý vatikánsky koncil z rokov 1962 až 1965. Koncil známy aj ako Druhý vatikánsky koncil bol zvolaný, aby sa zaoberal postavením Katolíckej cirkvi v modernom svete. Druhý vatikánsky koncil nariadil, že katolíci by mali byť plnými, aktívnymi účastníkmi omše. Okrem iných zmien v prospech tohto dekrétu mala byť omša preložená do miestnych jazykov.
Ale onedlho začali niektorí katolíci vyjadrovať pochybnosti o nových pravidlách týkajúcich sa omše, pretože sa obávali, že sa príliš zmenili prerušením stáročnej tradície.
Jeden z nich bol Francúz Arcibiskup Marcel Lefebvre , ktorý odmietol viesť omšu inak ako v latinčine a povedal: Radšej kráčam v pravde bez pápeža, ako s ním kráčať po falošnej ceste. Pri inej príležitosti komentoval : Naša budúcnosť je minulosť.
Ako zlyhala výzva k jednote
V roku 1976 Pápež Pavol VI suspendovaný Lefebvre z pôsobenia ako kňaz. Lefebvre odpovedal vzdorom proti pápežovi, aby vytvoril svoju vlastnú školu vo Švajčiarsku, kde by sa seminaristi mohli pripravovať na svätú omšu pred II.
Nástupca Pavla VI. Pápež Ján Pavol II pokúsil opraviť ploty s Lefebvrom a jeho prívržencami, ale skončil exkomunikovať ho v roku 1988 po starnúcom Lefebrve vysvätil štyroch biskupov, aby pokračovali v jeho hnutí.
Lefebvreova smrť v roku 1991 pohyb neukončil vrátiť sa k latinskej omši.
Hoci tradicionalistické hnutie nebolo zvlášť veľké, zostalo vytrvalé. V roku 2007 Pápež Benedikt XVI rozšíril používanie tradičnej latinskej omše . V an pre tradicionalistov zjavná olivová ratolesť , Benedikt vtedy povedal, že každý má v kostole svoje miesto.
Pápež František po konzultácii s biskupmi z celého sveta dospel k záveru, že Benediktov prístup zlyhal. Rozšírenie latinskej omše malo vo Františkovi slová , bola zneužitá na rozšírenie priepastí, posilnenie rozdielov a povzbudenie nezhôd, ktoré zraňujú Cirkev, blokujú jej cestu a vystavujú ju nebezpečenstvu rozdelenia.
Výsledkom bolo, že pápež oznámil pravidlá vrátane toho, že zabránil biskupom povoliť akejkoľvek novej skupine, ktorá si želá použiť latinskú omšu, požadoval od nich, aby osobne schválili akékoľvek použitie latinskej omše, a zabránili skupinám, ktoré chcú používať latinskú omšu, v uctievaní v bežných kostoloch. Ide viac-menej o návrat k pomerom pred konaním pápeža Benedikta.
„Čo sa modlíme, tomu veríme“
História sporu o latinskej omši je dôležitá pre pochopenie pozície, v ktorej sa pápež František a Katolícka cirkev ocitli. Ale dôležité sú aj iné veci.
Existuje a hovorí katolícka teológia : Lex orandi, lex credendi. Voľne preložené to znamená, že to, v čo sa modlíme, je to, čomu veríme.
To znamená, že modlitba a omša nie sú izolovanými skutočnosťami. Spôsob, akým katolíci vedú omšu, hovorí niečo o tom, čomu katolíci veria. A keďže pápež Benedikt rozšíril dostupnosť latinskej omše, dva rôzne spôsoby modlitby začali znamenať dve odlišné, súperiace komunity v rámci katolíckej cirkvi.
Mnoho ľudí uprednostňuje latinskú omšu čisto pre jej krásu a nie všetkým je nepríjemné vedenie pápeža Františka. Ale mnohí tradicionalisti sú a ich názory sa neobmedzujú len na modlitbu a omšu. Svetonázor, ktorý mnohí v tradicionalistickom hnutí zdieľajú s niekým, ako je arcibiskup Lefebvre, ktorý podporoval takéto krajne pravicoví politickí lídri ako Jean-Marie Le Pen vo Francúzsku, Španiel Francisco Franco a Augusto Pinochet v Čile , je veľmi nepríjemné pre moderný svet. Nezhoduje sa s Františkovou víziou katolíckej cirkvi spojenej s otvorenými spoločnosťami a na strane utláčaných.
Tradicionalisti proti pápežovi Františkovi majú našli útočisko v komunitách, ktoré slávia latinskú omšu . Izolovalo ich to od smeru, ktorým sa František snažil dostať kostol.
Obmedzením tradičnej latinskej omše sa zdá, že pápež František vyzýva tradicionalistov, aby boli súčasťou tej istej cirkvi ako on.
Schizma alebo nie, rozhodujúci moment
Niektorí ľudia sa pýtali, či pápež František spôsobí rozkol , trvalé rozdelenie v cirkvi, s novým rozsudkom.
Vyzerá to ako nesprávna otázka. Podľa môjho názoru tu rozdelenia už boli a zostanú tam bez ohľadu na to, či František obmedzil tradičnú latinskú omšu alebo nie.
Cirkevná jednota, o ktorej pápež Benedikt dúfal, že bude nasledovať po rozšírení tradičnej latinskej omše, sa neuskutočnila, uzavrel Vatikán. To, ako tradicionalisti reagujú na Františkove nové obmedzenia, nám veľa napovie o budúcnosti cirkvi – a môže sa ukázať ako rozhodujúci moment Františkovho pápežstva.
Steven P. Millies je docentom verejnej teológie a riaditeľom The Bernardin Center, Catholic Theological Union v Chicagu. ČVUT je členom Asociácie teologických škôl, ktorá je financujúcim partnerom The Conversation US.
Tento článok bol pôvodne publikovaný dňa Konverzácia.
ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: