Pápež odvoláva Benedikta, opätovne zavádza obmedzenia na latinskú omšu
Kritici uviedli, že ešte nikdy neboli svedkami toho, aby pápež tak dôkladne obrátil svojho predchodcu.
RÍM - Pápež František v piatok tvrdo zakročil proti šíreniu starej latinskej omše a zvrátil jedno z podpisových rozhodnutí pápeža Benedikta XVI., čo predstavuje veľkú výzvu pre tradicionalistických katolíkov, ktorí to okamžite odsúdili ako útok na nich a starodávnu liturgiu.
František znovu zaviedol obmedzenia na slávenie latinskej omše, ktoré Benedikt zmiernil v roku 2007, a zašiel ešte ďalej, aby obmedzil jej používanie. Pápež povedal, že koná, pretože Benediktova reforma sa stala zdrojom rozkolu v cirkvi a bola zneužitá katolíkmi, ktorí sa stavali proti Druhému vatikánskemu koncilu, stretnutiam zo 60. rokov, ktoré modernizovali kostol a jeho liturgiu.
Kritici uviedli, že ešte nikdy neboli svedkami toho, aby pápež tak dôkladne obrátil svojho predchodcu. To, že sa zvrat týkal niečoho tak zásadného, ako je liturgia, kým Benedikt stále žije a žije vo Vatikáne ako pápež na dôchodku, len umocnil mimoriadny charakter Františkovho kroku, ktorý určite vyústi do ešte väčšieho pravicového nepriateľstva namiereného proti nemu.
František (84) vydal nový zákon, ktorý od jednotlivých biskupov vyžaduje, aby schvaľovali slávenia starej omše, nazývanej aj tridentská omša, a po konzultácii s Vatikánom od novovysvätených kňazov, aby dostali výslovné povolenie na jej slávenie od svojich biskupov.
Podľa nového zákona musia biskupi tiež určiť, či súčasné skupiny veriacich pripojené k starej omši akceptujú Druhý vatikánsky koncil, ktorý umožňoval slávenie omše v ľudovom jazyku a nie v latinčine. Tieto skupiny nemôžu využívať bežné kostoly; namiesto toho im biskupi musia nájsť náhradné miesta bez vytvárania nových farností.
Okrem toho František povedal, že biskupom už nie je dovolené povoľovať vytváranie akýchkoľvek nových prolatinských omšových skupín vo svojich diecézach.
František povedal, že podniká kroky na podporu jednoty a uzdravenie rozporov v cirkvi, ktoré narástli od Benediktovho dokumentu z roku 2007 Summorum Pontificum. Povedal, že svoje rozhodnutie založil na vatikánskom prieskume v roku 2020 medzi všetkými biskupmi sveta, ktorých odpovede odhaľujú situáciu, ktorá ma znepokojuje a zarmucuje, a presviedča ma o potrebe zasiahnuť.
Pápežovo odvolanie okamžite vyvolalo rozruch medzi tradicionalistami, ktorí už boli proti Františkovmu progresívnejšiemu sklonu a nostalgii za Benediktovým doktrinárskym pápežstvom.
Toto je mimoriadne sklamaním dokument, ktorý úplne ruší právne ustanovenia Benediktovho dokumentu z roku 2007, povedal Joseph Shaw, predseda Latinskej masovej spoločnosti Anglicka a Walesu.
Hoci latinské slávnosti môžu pokračovať, domnienka je dôsledne proti nim: biskupi sú vyzvaní, aby ich zatvorili, povedal Shaw a dodal, že požiadavka, aby sa latinské omše konali mimo farnosti, je nerealizovateľná.
Toto je mimoriadne odmietnutie tvrdej práce pre cirkev a lojality k hierarchii, ktorá charakterizovala hnutie za tradičnú omšu už mnoho rokov, čo, ako sa obávam, podnieti pocit odcudzenia medzi tými, ktorí sú pripútaní k starodávnej cirkevnej liturgii. povedal.
Benedikt vydal svoj dokument v roku 2007, aby oslovil odštiepenú, schizmatickú skupinu, ktorá slávi latinskú omšu, Spoločnosť sv. Pia X., a ktorá sa oddelila od Ríma kvôli modernizačným reformám Druhého vatikánskeho koncilu.
František však povedal, že Benediktovo úsilie o podporu jednoty v podstate zlyhalo.
Príležitosť, ktorú Benedikt ponúkol, uviedol pápež v liste biskupom, ktorý sprevádza nový zákon, sa namiesto toho využila na rozšírenie priepastí, posilnenie rozdielov a povzbudenie nezhôd, ktoré zraňujú Cirkev, blokujú jej cestu a vystavujú ju nebezpečenstvu. divízie.
František povedal, že je zarmútený tým, že používanie starej omše sprevádzalo odmietnutie samotného Druhého vatikánskeho koncilu s nepodloženými a neudržateľnými tvrdeniami, že zrádza tradíciu a „pravú Cirkev“.
Christopher Bellitto, profesor cirkevných dejín na Kean University, povedal, že Francis mal pravdu, keď zasiahol, pričom poznamenal, že Benediktovo pôvodné rozhodnutie malo množstvo nezamýšľaných dôsledkov, ktoré nielen vytvorili vnútorné rozpory, ale dočasne otriasli aj vzťahmi so Židmi.
František to trafil priamo do hlavy svojím postrehom, že Benediktovo uvoľnenie predpisov proti latinskému obradu v roku 2007 umožnilo iným používať ho na rozdelenie, povedal. Blowback dokazuje svoje tvrdenie.
Náraz bol skutočne prudký, aj keď je tiež pravdepodobné, že mnohí jednoducho ignorujú Františkov dekrét a budú pokračovať ako predtým so súcitnými biskupmi. Niektorí z týchto tradicionalistov a katolíkov už patrili medzi Františkovych najzúrivejších kritikov, pričom niektorí ho obviňovali z herézy za to, že otvoril dvere tomu, aby rozvedeným a civilne znovu zosobášeným katolíkom umožnil prijímať sväté prijímanie.
Rorate Caeli, populárny tradicionalistický blog z USA, uviedol, že Františkov útok bol najsilnejšou výčitkou pápeža proti jeho predchodcom v živej pamäti.
František NÁS NENÁVIDÍ. František neznáša tradíciu. Francis NENÁVIDÍ všetko dobré a krásne, napísala skupina na Twitteri. Ale dospelo sa k záveru: FRANTIŠEK ZOMRIE, LATINSKÁ OMŠA BUDE ŽIŤ NAVŽDY.
Messa in Latino, taliansky tradicionalistický blog, tiež vzbĺkol vo svojej kritike.
Milosrdenstvo vždy a len pre hriešnikov (od ktorých sa nepožaduje pokánie), ale žiadne milosrdenstvo pre tých pár tradičných katolíkov, píše sa v piatok na blogu.
František však roky dával najavo svoj odpor k starej liturgii a súkromne označoval jej prívržencov za sebareferenčných námorníkov, ktorí nie sú v kontakte s potrebami cirkvi. Zasiahol proti rehoľným rádom, ktoré slúžili výlučne starú omšu, a často kritizoval strnulosť tradíciou zmýšľajúcich kňazov, ktorí uprednostňujú pravidlá pred pastoračným sprievodom.
Tradicionalisti trvali na tom, že stará liturgia nebola nikdy zrušená a že Benediktova reforma z roku 2007 jej umožnila prekvitať.
Poukazujú na rast tradicionalistických farností, často navštevovaných mladými, mnohodetnými rodinami, ako aj nových reholí, ktoré slávia starú liturgiu. Latinská omšová spoločnosť tvrdí, že počet tradičných omší slávených každú nedeľu v Anglicku a Walese sa od roku 2007 viac ako zdvojnásobil, z 20 na 46.
Ale pre mnohých bol nápis na stene hneď, ako František po svojom zvolení v roku 2013 vyšiel na lodžiu Baziliky svätého Petra bez červeného zamatového plášťa zdobeného hranostajom, ktorý preferoval Benedikt a ktorý je symbolom predvatikánskeho obdobia. kostol II.
Obmedzenia vstúpili do platnosti okamžite po ich zverejnení v piatkových oficiálnych vatikánskych novinách L’Osservatore Romano.
ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ: